第312节(2/2)
咸阳市）县令。可当马援晋封侯爵高位时，朱勃却依然在原地踏步，仍然是一个县令，一直没有升迁。马援发达以后，常常仗着马家对朱勃旧日的恩情，很有些瞧不起朱勃，甚至有时还欺侮他。可是朱勃越发谦恭，依然与马家保持亲近。
等到马援受到诬陷和迫害时，世态炎凉，亲友宾朋一个个都避之唯恐不及。他们对马家统统敬而远之，纷纷溜之大吉。而此时朱勃挺身而出，长跪于宫门，上书为马援申冤，说马援“以死勤事”，应当得到公平的待遇，词语恳切，令人垂泪。
此时，马援的侄儿马严和马援的夫人也先后六次向皇帝上书，申诉冤情，言辞凄切。最终，刘秀像是被突然点化了，这才命令厚葬马援。
史书上对马援的能力评价颇高，说他“谋如涌泉，势如转规；兵动有功，师进辄克”。就是说，智谋如泉水一样喷涌不绝，行动如圆规一样灵活迅速；用兵战无不胜，出师攻无不克。现代作战的沙盘作业就是他率兵讨伐隗嚣时发明的。后人有诗赞曰：
挽月雕弓猎猎旌，
横刀立马定边庭。
蒙遭诬陷心无悔，
一片忠心日月明。
图谶只是传言
如果说广纳贤才、知人善任是刘秀晚年做的一件实事，那么后宫易主、太子易位便是刘秀晚年做的一件大事；如果说马援事件是刘秀晚年做的一件错事，那么痴迷图谶便是他做的一件蠢事。
前面已经说过，刘秀在革命之初定计谋、革命之中称帝、革命之末统天下，包括建国之后选官用人、建章立制，都或多或少地依赖图谶。据史书记载，他对图谶到了痴迷的地步，平常总是潜心读谶，到昏倒、累倒、病倒也乐此不疲。
刘秀这般虔诚地研究图谶，目的只有两个：一是欺骗世人，二是欺骗自己。
欺骗世人前面已经说了很多了，起兵、称帝、权力征途，为了显示自己的合法性，都把谶运用进来了。事实证明，效果还是看得见的，可谓成效斐然。下面且来看刘秀在图谶方面自欺欺人之举吧。
首先来看刘秀的“欺人”之举。前面说过的桓谭，他因为一句“臣不读谶”，被无情地打压，最终落得个郁闷而死的悲惨下场。桓谭若泉下有知，可欣慰的是，他走之后，居然还有很多后来人。这里且举两位典型人物的例子来说说。
第一位后来人：太中大夫郑兴。
一次，刘秀和郑兴商议效祀之事。刘秀说：“我想以谶来决定祀奉之事，你看如何？”结果耿直的郑兴马上把桓谭的原话复制过来了：“臣不读谶。”别人“复制”成功的人，郑兴却“复制”失败的人，这就注定郑兴也是个失败的人。结果刘秀大怒之下，对他进行了责骂：“卿之不为谶，非之邪？”责骂过后是冷藏。郑兴因为对图谶排斥，终身没有得到重用。
第二位后来人：郎中尹敏。
刘秀对这位博学多识的儒士原本很器重，专门命令他研究校定图谶。结果尹敏同样拒绝了：“谶书并非圣人所作，其中有很多错字和俗语，流传下去恐怕会贻误后人，要三思而后行啊！”刘秀听了，大为不悦。后来，尹敏在皇命难违之下，随意对图谶修补了一下，敷衍了事。刘秀看了大为不满。尹敏的仕途之路也就只能再“复制”郑兴的了，因为对图谶大不敬，终身没有得到重用。
其次，来看刘秀的“自欺”之举。
也许是为了将图谶进行到底，刘秀生前做的最后一件大事是封禅泰山。
封禅是中
等到马援受到诬陷和迫害时，世态炎凉，亲友宾朋一个个都避之唯恐不及。他们对马家统统敬而远之，纷纷溜之大吉。而此时朱勃挺身而出，长跪于宫门，上书为马援申冤，说马援“以死勤事”，应当得到公平的待遇，词语恳切，令人垂泪。
此时，马援的侄儿马严和马援的夫人也先后六次向皇帝上书，申诉冤情，言辞凄切。最终，刘秀像是被突然点化了，这才命令厚葬马援。
史书上对马援的能力评价颇高，说他“谋如涌泉，势如转规；兵动有功，师进辄克”。就是说，智谋如泉水一样喷涌不绝，行动如圆规一样灵活迅速；用兵战无不胜，出师攻无不克。现代作战的沙盘作业就是他率兵讨伐隗嚣时发明的。后人有诗赞曰：
挽月雕弓猎猎旌，
横刀立马定边庭。
蒙遭诬陷心无悔，
一片忠心日月明。
图谶只是传言
如果说广纳贤才、知人善任是刘秀晚年做的一件实事，那么后宫易主、太子易位便是刘秀晚年做的一件大事；如果说马援事件是刘秀晚年做的一件错事，那么痴迷图谶便是他做的一件蠢事。
前面已经说过，刘秀在革命之初定计谋、革命之中称帝、革命之末统天下，包括建国之后选官用人、建章立制，都或多或少地依赖图谶。据史书记载，他对图谶到了痴迷的地步，平常总是潜心读谶，到昏倒、累倒、病倒也乐此不疲。
刘秀这般虔诚地研究图谶，目的只有两个：一是欺骗世人，二是欺骗自己。
欺骗世人前面已经说了很多了，起兵、称帝、权力征途，为了显示自己的合法性，都把谶运用进来了。事实证明，效果还是看得见的，可谓成效斐然。下面且来看刘秀在图谶方面自欺欺人之举吧。
首先来看刘秀的“欺人”之举。前面说过的桓谭，他因为一句“臣不读谶”，被无情地打压，最终落得个郁闷而死的悲惨下场。桓谭若泉下有知，可欣慰的是，他走之后，居然还有很多后来人。这里且举两位典型人物的例子来说说。
第一位后来人：太中大夫郑兴。
一次，刘秀和郑兴商议效祀之事。刘秀说：“我想以谶来决定祀奉之事，你看如何？”结果耿直的郑兴马上把桓谭的原话复制过来了：“臣不读谶。”别人“复制”成功的人，郑兴却“复制”失败的人，这就注定郑兴也是个失败的人。结果刘秀大怒之下，对他进行了责骂：“卿之不为谶，非之邪？”责骂过后是冷藏。郑兴因为对图谶排斥，终身没有得到重用。
第二位后来人：郎中尹敏。
刘秀对这位博学多识的儒士原本很器重，专门命令他研究校定图谶。结果尹敏同样拒绝了：“谶书并非圣人所作，其中有很多错字和俗语，流传下去恐怕会贻误后人，要三思而后行啊！”刘秀听了，大为不悦。后来，尹敏在皇命难违之下，随意对图谶修补了一下，敷衍了事。刘秀看了大为不满。尹敏的仕途之路也就只能再“复制”郑兴的了，因为对图谶大不敬，终身没有得到重用。
其次，来看刘秀的“自欺”之举。
也许是为了将图谶进行到底，刘秀生前做的最后一件大事是封禅泰山。
封禅是中