第1279节(2/2)
，不言有他。女郎揖坐讫，青衣具饮食，所用皆非人间之物。
食讫，命酒。其中有一树，高数丈，干如梧桐，叶如芭蕉；有红花满树，未吐，大如斗盎，正对饮所。一女郎执酒相揖，一青衣捧一鸟如鹦鹉，置饮前阑干上，叫一声而树上花一时开，芳香袭人。
每花中有美人，长尺余，婉丽之姿，掣曳之服，各称其质，太祖目不斜视，直言其美。
诸乐弦管尽备，其鸟再拜，女郎举酒，众乐俱作，萧萧泠泠，杳如神仙。才一巡，已夕，月色复明。皎洁如盘。
众女郎所论，皆非人间事，太祖所不测，无所酬答。时因太祖以人间事杂之，则女郎亦无所酬答。欢饮至二更已来，毕。其树花片片落池中，人亦落，便失所在。
……
四更天，命悉收拾。挥霍次，二青衣曰:郎可归舟矣。
太祖乃起。诸女郎曰:“欣此旅泊接奉，不得郑重耳。”太祖留诗一首以酬女郎曰：海门连洞庭，每去三千里。十载一归来，辛苦潇湘水。
女郎皆曰：善。
乃出。
归舟忽大风，云色斗暗，寸步黯黑。而至平明，方自观夜来饮所，乃空林树而已。太祖解缆行，至昨夜江口岸上人家，见十数人，似有非常故，泊舟乃讯之。
某人曰：“昨夜江口溺杀四人，至二更后却捞出，三人已卒，血肉俱枯，其一人虽似活而若醉。有巫女以杨柳水洒沸禁咒，久而乃言曰:‘昨夜海龙王诸女及姨姊妹六七人归过洞庭，宵宴请客于此处，取我辈四人作酒。缘客少不多饮，所以我却得来。’”
太祖异之，乃问曰:“客者谓谁?”
某人曰:“一措大耳，不记姓名。”又云:“青衣言，诸小娘子苦爱人间文字不可得，常欲请一措大文字而无由。”
太祖又问:“今在何处?”
其人答曰：“已发舟也。”
太祖乃念昨宵之事及所作之诗，皆可验也。
太祖默然而归舟，觉腹中不安，乃吐出鲜血数升，方知悉昨夜以人血为酒尔，三日方平。
后太祖承天子位，乃告之司徒王伟，又曰：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。食人血肉者龙女耶？朝廷衮衮诸公耶？世家豪右耶？”
王伟无所答，乃止。
《太祖异闻.其二》：
太祖素刚直，有德行干识。其未达时，家贫，独有一婢，以贤德闻名于乡里。
一日厨中方举炊，婢出汲水还，乃见老猿为其看火。婢惊告之，太祖徐曰：“猿愍我无人力，为我举炊，甚善乎！”
又常呼苍头，未应，狗代呼之，又曰：“此孝顺狗也，乃能代我劳。”
又独坐，有群鼠拱手立其前，又曰：“鼠饥，就我求食。”乃令食之。
夜中，鸮鴞鸣其屋端。友邻人将弹之，太祖又止之曰：“鸮鴞昼不见物，故夜飞。此天地所育，不可使南走越，北走胡，将何所之？”
其后遂绝无怪矣。
后人闻之皆曰：太祖鬼神庇佑，百兽驯服，果非常人也。
《太祖异闻.其三》：
洛阳西郊有一亭，人不可止，止则有祸。昔日太祖随天柱入洛阳，以正道自处，无惧鬼神。尝宿亭楼，夜坐鼓琴，不设兵仗。
至夜半时，忽有鬼来登梯，与太祖语，眝目磋齿，形貌可恶。
太祖鼓琴如故。鬼乃去，于市中取死人头来，还语太祖曰：“宁可少睡耶？”
食讫，命酒。其中有一树，高数丈，干如梧桐，叶如芭蕉；有红花满树，未吐，大如斗盎，正对饮所。一女郎执酒相揖，一青衣捧一鸟如鹦鹉，置饮前阑干上，叫一声而树上花一时开，芳香袭人。
每花中有美人，长尺余，婉丽之姿，掣曳之服，各称其质，太祖目不斜视，直言其美。
诸乐弦管尽备，其鸟再拜，女郎举酒，众乐俱作，萧萧泠泠，杳如神仙。才一巡，已夕，月色复明。皎洁如盘。
众女郎所论，皆非人间事，太祖所不测，无所酬答。时因太祖以人间事杂之，则女郎亦无所酬答。欢饮至二更已来，毕。其树花片片落池中，人亦落，便失所在。
……
四更天，命悉收拾。挥霍次，二青衣曰:郎可归舟矣。
太祖乃起。诸女郎曰:“欣此旅泊接奉，不得郑重耳。”太祖留诗一首以酬女郎曰：海门连洞庭，每去三千里。十载一归来，辛苦潇湘水。
女郎皆曰：善。
乃出。
归舟忽大风，云色斗暗，寸步黯黑。而至平明，方自观夜来饮所，乃空林树而已。太祖解缆行，至昨夜江口岸上人家，见十数人，似有非常故，泊舟乃讯之。
某人曰：“昨夜江口溺杀四人，至二更后却捞出，三人已卒，血肉俱枯，其一人虽似活而若醉。有巫女以杨柳水洒沸禁咒，久而乃言曰:‘昨夜海龙王诸女及姨姊妹六七人归过洞庭，宵宴请客于此处，取我辈四人作酒。缘客少不多饮，所以我却得来。’”
太祖异之，乃问曰:“客者谓谁?”
某人曰:“一措大耳，不记姓名。”又云:“青衣言，诸小娘子苦爱人间文字不可得，常欲请一措大文字而无由。”
太祖又问:“今在何处?”
其人答曰：“已发舟也。”
太祖乃念昨宵之事及所作之诗，皆可验也。
太祖默然而归舟，觉腹中不安，乃吐出鲜血数升，方知悉昨夜以人血为酒尔，三日方平。
后太祖承天子位，乃告之司徒王伟，又曰：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。食人血肉者龙女耶？朝廷衮衮诸公耶？世家豪右耶？”
王伟无所答，乃止。
《太祖异闻.其二》：
太祖素刚直，有德行干识。其未达时，家贫，独有一婢，以贤德闻名于乡里。
一日厨中方举炊，婢出汲水还，乃见老猿为其看火。婢惊告之，太祖徐曰：“猿愍我无人力，为我举炊，甚善乎！”
又常呼苍头，未应，狗代呼之，又曰：“此孝顺狗也，乃能代我劳。”
又独坐，有群鼠拱手立其前，又曰：“鼠饥，就我求食。”乃令食之。
夜中，鸮鴞鸣其屋端。友邻人将弹之，太祖又止之曰：“鸮鴞昼不见物，故夜飞。此天地所育，不可使南走越，北走胡，将何所之？”
其后遂绝无怪矣。
后人闻之皆曰：太祖鬼神庇佑，百兽驯服，果非常人也。
《太祖异闻.其三》：
洛阳西郊有一亭，人不可止，止则有祸。昔日太祖随天柱入洛阳，以正道自处，无惧鬼神。尝宿亭楼，夜坐鼓琴，不设兵仗。
至夜半时，忽有鬼来登梯，与太祖语，眝目磋齿，形貌可恶。
太祖鼓琴如故。鬼乃去，于市中取死人头来，还语太祖曰：“宁可少睡耶？”