第102节(2/2)

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?……那古文书云云……」老师问道。

    「没那种东西。」中禅寺说,「宗派根本不同。那里不是真言宗,跟修验道也没关系。住持不可能入什么定。」

    「那全都是骗人的嘛。」

    「是一派胡言。那里原本就没有檀家信徒,所以无人清楚状况。他们就是利用这一点来撒谎。不过这篇谎言,是进入大正以后才开始编造的。栗田周次这个人似乎是个老实人,和邻近居民处得好像也很不错。」

    「他不是因为诈欺,被赶出家乡吗?」老师问,「老实人会干什么诈欺吗?」

    「老实人不一定就有个老实的伴侣啊。」

    那个老太婆吗?

    「她……是个恶女吗?」

    「我不知道恶女的定义。」中禅寺答道,「不过她似乎是个悍妇。住在岩手时,周次先生好像吃了不少苦,在这里应该也是吧。他非常拼命。知道当时的老人们都说他风评很好。不过如果想在这块土地存活下来……还是不能无视于御山。所以周次先生改名为周海,成了个速成山伏,好像也修行了一番。」

    可是呢——中禅寺说。

    「这样的修行不可能顺利。而且神佛分离令一颁布,明治时代的出羽信仰的各据点就像其他的修验道流派如此,大多选择了成为神社。继续维持寺院身分的,就只有一些大寺院,或是有即身佛的寺院而已。可是……原本与御山就毫无关系的紫云院无法成为神社。那么……」

    「就需、需要即身佛?」

    「就因为这种理由?……怎么可能?」

    「就是这样啊。大概是明治二十年——这是村公所收到栗田周次先生的死亡申告的年份——周次先生被妻子强迫变成了即身佛。」

    「这太荒唐了!」老师睁圆了眼镜底下的眼睛。

    「是很荒唐啊。就算是夫妻,也不可能答应这种荒唐的要求。一般人绝对不可能愿意的。对吧,沼上先生?」

    「那当然了吧。」

    「周次先生当然大加抗拒吧……不过你不也差点成了即身佛吗?」

    中禅寺望向我。

    「咦?那……」

    「没错。在小屋的时候,他们坚称周次先生同意了,不过那是骗人的。周次先生他……被妻子和亲生儿子绑起来,活活饿死之后,埋进地底。」

    多么惨绝人寰啊,教人胸口作呕。

    「不过,就像两位也知道的,当时法律已经禁止成为即身佛、或挖出即身佛了。所以他们必须动一点手脚……让它变成古老的即身佛。为此,他们得要丈夫消失才成。所以我想应该是在周次先生饿死的时候就让医生确认,提出死亡申告,然后没有埋葬,予以干燥吧。」

    「为了让人以为木乃伊和丈夫是不同的两个人……。可是那样的话……」

    「没错。他们不晓得制作方法。」

    「他们……失败了吗?」

    「对。暧,这是当然的。于是……」

    「啊……」

    原来是这么回事。

    「所以他们从秋田的优门院把优门海上人……」

    「没错。」中禅寺说,「在大正中期造访优门院,自称优门海上人的师弟之孙的,就是栗田幸的第二任丈夫,笠仓新海先生。」

    「嗄!」老师怪叫,「有这么巧的事吗,沼上!」

    「不是碰巧。笠仓先生因为寺院倒闭,流落街头,带着偷来的优门海上人辗转流离各地。他靠着

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