第650节(2/2)

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作品,从苏轼的逸闻趣事、朋辈雅集,到他的诗意画,还有明清文人画家常画的赤壁赋图,在铁斋的笔下都有表现。

    早年,富冈铁斋研究董其昌,钻研徐渭,同时还翻译和校订多部汉学著作。他从中国明清绘画入手,泛学日本诸派画风,兼收并蓄,竭力倡导传统绘画,对儒、佛、神道都有涉猎。

    大家一听,好吧!又一个苏轼的铁粉。

    不得不说,宋代大文豪苏轼的影响力是真的大。

    “苏轼,在古代简直就是现在的大明星,粉丝很多。”华仔忍不住说道。

    胡杨笑道:“可不仅仅是苏轼,中国古代,很多诗人、画家、书法家,在日本都是明星,深受崇拜。

    有些日本文人,甚至恨不得生在中国。

    比如日本关东画派领袖——桥本关雪。

    他同样是中华文化的敬仰者。在他的笔录里面,曾多次提到,很遗憾自己不是中国人,不在中华长大,对各地名胜古迹观光机会不多,每隔一二年便来旅行写生一次,以弥补缺陷、增强修养。”

    作为日本关东画派领袖,桥本关雪对中国文化一向敬仰。他曾30多次来到中国,不仅学习研究中国古代文人画家的画,还在绘画创作中选取文学、历史、神话等古典题材,弘扬中国传统价值观。在桥本游历中国时,还与吴昌硕、王一亭等结为至交。

    听到这种话,大家深深为自己生在中华而自豪。

    古代,老祖宗创下了辉煌的文化和历史。可惜,被清朝一个朝代给败光了。

    原本,一直处于世界顶尖的中华,一下子沦为二三流,在清末民初的时候,甚至变成半殖民,大家的落差很大。也就难怪,大家对清朝始终没有太多好感。

    “这幅画,想要转手的话,最好就是交给国际拍卖行进行拍卖。”胡杨提建议。

    第六百三十三章 佛教符号

    大叔犹豫了一下,还是忍不住问:“这一堆,就再也没有一件是真的?”

    他拿起一件青铜器:“比如说,这一件。”

    胡杨反问:“叔叔,你觉得它是什么朝代的?”

    大叔摇头:“不太清楚,我隐约记得,卖给我的人说是宋朝的。”

    得!真是够大胆的,连什么朝代的都没认真去了解,也敢入手?有钱人就可以这么任性吗?也太儿戏了吧?

    难怪,苏合会担心你将家产败光,不是没有道理的。

    苏合一听,气得不打一处来,宋朝有什么青铜器?这连他这个外行都知道,青铜器是铁器没流行之前的时代产物。

    到了宋朝,铁器的铸造技术早就成熟,代替了青铜器。

    “爸!你糊涂呀!宋朝能有什么青铜器?别说宋朝,就是唐朝,青铜器都很少铸造了呀!”苏合立即跟自己老子说道。

    胡杨笑道:“苏合兄弟,也不能这么说。就算是明清,甚至现在,青铜器依旧是大量铸造。青铜器,毕竟是我们国家古代非常璀璨的文明产物之一,就不可能让它断代的。

    实际上,在宋朝的时候,还真大量仿造过青铜器。

    宋王朝在修订礼典制度过程中,崇尚复古,稽考先秦礼制。宋徽宗大观初年,设置议礼局‘诏求天下古器,更制尊、爵、鼎、彝之属’。这标志了宋代官方大规模仿造青铜器的开始。”

    胡杨还知道,由于朝廷“诏求天下古器”,因此全国各地盗掘古墓成风,商周青铜器的出土日益增多。新发现的古青铜器并未

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