第568节(1/2)
，“臣下恐怕是无缘得见了。既然选择了出仕，又深受主家的厚恩，就要忠诚奉公到最后一息……这是作为武士的坚持和作为家臣的职责啊！”
我就知道是这个结果。他这个人，实在是过于坚持所谓的武士义理和职责。
在原本的历史上，尽管长宗我部家设计谋害了他的父亲，连他自己也差点身死，可是继承中山田家后，他依然作为谱代家老努力的为主家奉公，甚至在长宗我部家被改易后，还以六十余岁的高龄，带着秀长、宣时这两个儿子，不离不弃的侍奉着年少的家主贞亲。
相比起香宗我部亲泰来，我待他不知道亲厚了多少，不仅给予广大的领地和崇高的地位，甚至以整个中枢相托，而他自然会加倍努力的奉公，以图报答我的这番厚遇。
——每个人都有他坚持的理念，任何人都不能勉强。这也是人之为人的可贵之处啊！
（PS：真实的历史上，秀景还有一弟秀政，和他一同入继中山田家。他跟随贞亲离开土佐时，即是将家主之位交给弟弟，由他恢复香宗我部家苗字，将直系血脉留在了故土。不过，书中将这位弟弟完全忽略，而香宗我部秀政这一名字，由他的表侄如渊和尚还俗继承）
第三百四十一章：归于宁静（中）
在景次郎的元服仪式上，信景才再一次和我见面，然后遵照我的意思，替景次郎取名为“景次郎弘景”，以吉良宗家家主之位相让。当然，弘景并不能立刻继位，需要得到朝廷的正式宣下才能代替信景，所以信景依然是将军。这是朝廷的礼仪和幕府的法度，我作为知礼守礼的太政大臣，自然不会做出藐视朝廷的事来；而面对如此守礼的源氏长者，朝廷上不乏聪明之人，也自然能够闻弦歌知雅意，遣敕使前往江户宣诏，为六岁的幼家主正位大将军。
与此同时，我也将源氏长者的名分让给了信景，至于太政大臣之职，朝廷却没有授予他，官阶也依然停留在从一位。毕竟太政大臣是“仪形四海、经邦论道、夑理阴阳、无其人则阙”的天下师范，正一位更是诸王诸臣之极阶，千年来只有六个人生前获得，都不能够轻易授予，就连我自己，都是在四十四岁后才能获封正一位太政大臣，信景自然不可能超越。
回到京都，主持了诚仁亲王的继位仪典，我本人出家入道的事情也提上了日程。由于入道之人身份非同小可，无论是朝廷、武家还是佛门，都纷纷拿出了最大的诚意。在佛门之中，目前声望最隆的高僧，是已经卸任勘合贸易正使、由相国寺住持转任南禅寺主持的西笑承兑，他将亲自主持我的入道仪式；朝廷方面，特地授予他国师称号，提前将他在佛门的地位确立下来，以彰显这一仪式的隆重；而武家之中，除了幕府中枢、自家的亲藩、在京的藩主、藩世子和相判众外，不少入道隐居的大名也纷纷前来观礼，预计情形将比诚仁亲王的继位仪典还要盛大。
可是，我最希望看到的人却一直没来，那就是已经卸任将军的信景。虽然是我亲自将他赶下了将军的位置，但是不可否认，在所有的子女中，他一直是我最关注的那个，也曾经为他花费了最大的心力，即使他后来忤逆了我，我也没有给予什么惩罚，而是按照幕府法度，将畿内的管领权和源氏长者的地位让给了他。
照理说，就算他不知道我出家入道的事情，现在也该来京都赴任了的。可据我收到的消息，他却借故在江户逗留了好一阵，后来勉强动身上洛了，一路上也是走走停停，流连于沿途的各处名山胜迹之间，显然是心怀不忿，在有意避开我的入道仪式。
我的这番期待，信景的这番用心，身边的不少人都能看出来。如周景那样的好脾气，也忍不住为此感到愤怒，而直虎则一再的宽慰我：“左大臣年纪还轻，正是意气风发之时，自然把权位看得比亲情更重……等到他静下心来，或者也进
我就知道是这个结果。他这个人，实在是过于坚持所谓的武士义理和职责。
在原本的历史上，尽管长宗我部家设计谋害了他的父亲，连他自己也差点身死，可是继承中山田家后，他依然作为谱代家老努力的为主家奉公，甚至在长宗我部家被改易后，还以六十余岁的高龄，带着秀长、宣时这两个儿子，不离不弃的侍奉着年少的家主贞亲。
相比起香宗我部亲泰来，我待他不知道亲厚了多少，不仅给予广大的领地和崇高的地位，甚至以整个中枢相托，而他自然会加倍努力的奉公，以图报答我的这番厚遇。
——每个人都有他坚持的理念，任何人都不能勉强。这也是人之为人的可贵之处啊！
（PS：真实的历史上，秀景还有一弟秀政，和他一同入继中山田家。他跟随贞亲离开土佐时，即是将家主之位交给弟弟，由他恢复香宗我部家苗字，将直系血脉留在了故土。不过，书中将这位弟弟完全忽略，而香宗我部秀政这一名字，由他的表侄如渊和尚还俗继承）
第三百四十一章：归于宁静（中）
在景次郎的元服仪式上，信景才再一次和我见面，然后遵照我的意思，替景次郎取名为“景次郎弘景”，以吉良宗家家主之位相让。当然，弘景并不能立刻继位，需要得到朝廷的正式宣下才能代替信景，所以信景依然是将军。这是朝廷的礼仪和幕府的法度，我作为知礼守礼的太政大臣，自然不会做出藐视朝廷的事来；而面对如此守礼的源氏长者，朝廷上不乏聪明之人，也自然能够闻弦歌知雅意，遣敕使前往江户宣诏，为六岁的幼家主正位大将军。
与此同时，我也将源氏长者的名分让给了信景，至于太政大臣之职，朝廷却没有授予他，官阶也依然停留在从一位。毕竟太政大臣是“仪形四海、经邦论道、夑理阴阳、无其人则阙”的天下师范，正一位更是诸王诸臣之极阶，千年来只有六个人生前获得，都不能够轻易授予，就连我自己，都是在四十四岁后才能获封正一位太政大臣，信景自然不可能超越。
回到京都，主持了诚仁亲王的继位仪典，我本人出家入道的事情也提上了日程。由于入道之人身份非同小可，无论是朝廷、武家还是佛门，都纷纷拿出了最大的诚意。在佛门之中，目前声望最隆的高僧，是已经卸任勘合贸易正使、由相国寺住持转任南禅寺主持的西笑承兑，他将亲自主持我的入道仪式；朝廷方面，特地授予他国师称号，提前将他在佛门的地位确立下来，以彰显这一仪式的隆重；而武家之中，除了幕府中枢、自家的亲藩、在京的藩主、藩世子和相判众外，不少入道隐居的大名也纷纷前来观礼，预计情形将比诚仁亲王的继位仪典还要盛大。
可是，我最希望看到的人却一直没来，那就是已经卸任将军的信景。虽然是我亲自将他赶下了将军的位置，但是不可否认，在所有的子女中，他一直是我最关注的那个，也曾经为他花费了最大的心力，即使他后来忤逆了我，我也没有给予什么惩罚，而是按照幕府法度，将畿内的管领权和源氏长者的地位让给了他。
照理说，就算他不知道我出家入道的事情，现在也该来京都赴任了的。可据我收到的消息，他却借故在江户逗留了好一阵，后来勉强动身上洛了，一路上也是走走停停，流连于沿途的各处名山胜迹之间，显然是心怀不忿，在有意避开我的入道仪式。
我的这番期待，信景的这番用心，身边的不少人都能看出来。如周景那样的好脾气，也忍不住为此感到愤怒，而直虎则一再的宽慰我：“左大臣年纪还轻，正是意气风发之时，自然把权位看得比亲情更重……等到他静下心来，或者也进
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