第1004节(1/2)
们为什么把行礼下拜这件事情做的这么顺溜，那就要先看看这段时间，每天都会加印的大唐日报了。
大唐日报，现在基本能够做到每天一印，在中原地区，快速发行，最近头版头条，是以连载的形式，将孙享福自贞观元年出长安，到交趾引进占城稻开始，这二十多年里，他做过的所有事，说过的所有话，为国家立下的所有汗马功劳，这些功劳对于大唐的影响，详细的讲解了一遍。
当然，讲解出来的东西，都是经过王得用带领的那组人马美化过了的，就像之前在碎叶城吃碗凉粉，把整碗吃光了一样，王得用会在记载中，说他勤俭节约，从不浪费一粒粮食，还穿插了一些赞扬的诗句在其中。
这样的文，孙享福自己如果看了，估计会掉一地的鸡皮疙瘩，可是，百姓们对里面的内容的接受程度，却是异样的高。
在他们看来，给自己这些人带来美好生活的人，就应该是报纸中所说那么完美的人，最关键的是，认识孙享福，和所有听过孙享福讲课的人，都觉得报纸上所写的东西，都是真实存在的，这个数量可就大了，光是中原地区，就有数百万人，到了现在，连西域之地，都有数百万人听过他的现场讲学和耕种示范，受益匪浅。
因为，自孙享福贞观十七年抵达拜占庭之后的五年多时间里，他几乎都没有停止过讲学，当地人的农耕水平，在他到去了之后，得到了很大的提升，基本都享受到了农学技术带来的福利。
所以，此前，李泰说孙享福封圣，是天下百姓的共同意愿，其实一点也不假，至于这个意愿是怎么来的，那就有待考究了，反正，后世人的话，是看不到多少真历史的，因为历史，都是由胜利的统治者书写的，而现在，李世民是这个胜利的统治者。
作为这个时代被李世民统治的一员，孙享福与其矫情不受，还不如大大方方的听安排的比较好，至少，这对农学的传播，农学生的社会地位，以及对孙家的后世子孙，都是有好处的。
第767章 和李承乾的谈话
被李承乾和虞秀儿等人迎进了城之后，孙享福才知道接下来的章程，人家已经全部给他安排好了。
从去年八月中起建，到今年二月，已经修建了五六个月的天坛，早就完工了。
它不过是一个铺满了精美花纹的地砖的空旷场地，中央有一座由混泥土修筑而成的圆形高台，高台四周有汉白玉围栏，中间，是一个大石桌祭台，还有一个插香炉的大鼎。
这个大祭坛之所以被李世民称之为天坛，是因为，以后，它只会在有人被赐予无上荣誉的时候，才会用到，所谓无上的荣誉，无非就是封圣，或者皇帝登基之类的。
第一个使用它的，就是孙享福，而李世民之所以想要先举办孙享福的封圣仪式，则是为了之后他加‘至尊人皇’称号的时候，更加的有说服力。
毕竟，孙享福所做的事情，虽然经过了一些文字美化，但有近一半都是真实的，是获得了广大百姓认同的。
而他的‘至尊人皇’称号，是他自导自演得到的，虽然功绩是实实在在的，却缺了一些民意的支持。
尤其是在最后纳入大唐治下的南亚，拜占庭以及大食地区的百姓，他们对于李世民的印象，基本上都是铁血君王，因为，他们更直观的感受到的，是大唐的雄壮军威，和无尽的财富，现在，也只是稍微有一些改观。
而由孙享福这个全民公认的圣人，推他上‘人皇’之位，就显得更加有说服力，更加完美了。
洛阳行宫之中，大家伙围着孙享福叽叽喳喳的讲了好半天，少部分类容是聊天叙旧，多数，是把后面的事情，给他讲清楚。
总体意思就是，二月十八，是封圣大典在长安举行的日子，距离现在，只有不到十天，而在此之前
大唐日报，现在基本能够做到每天一印，在中原地区，快速发行，最近头版头条，是以连载的形式，将孙享福自贞观元年出长安，到交趾引进占城稻开始，这二十多年里，他做过的所有事，说过的所有话，为国家立下的所有汗马功劳，这些功劳对于大唐的影响，详细的讲解了一遍。
当然，讲解出来的东西，都是经过王得用带领的那组人马美化过了的，就像之前在碎叶城吃碗凉粉，把整碗吃光了一样，王得用会在记载中，说他勤俭节约，从不浪费一粒粮食，还穿插了一些赞扬的诗句在其中。
这样的文，孙享福自己如果看了，估计会掉一地的鸡皮疙瘩，可是，百姓们对里面的内容的接受程度，却是异样的高。
在他们看来，给自己这些人带来美好生活的人，就应该是报纸中所说那么完美的人，最关键的是，认识孙享福，和所有听过孙享福讲课的人，都觉得报纸上所写的东西，都是真实存在的，这个数量可就大了，光是中原地区，就有数百万人，到了现在，连西域之地，都有数百万人听过他的现场讲学和耕种示范，受益匪浅。
因为，自孙享福贞观十七年抵达拜占庭之后的五年多时间里，他几乎都没有停止过讲学，当地人的农耕水平，在他到去了之后，得到了很大的提升，基本都享受到了农学技术带来的福利。
所以，此前，李泰说孙享福封圣，是天下百姓的共同意愿，其实一点也不假，至于这个意愿是怎么来的，那就有待考究了，反正，后世人的话，是看不到多少真历史的，因为历史，都是由胜利的统治者书写的，而现在，李世民是这个胜利的统治者。
作为这个时代被李世民统治的一员，孙享福与其矫情不受，还不如大大方方的听安排的比较好，至少，这对农学的传播，农学生的社会地位，以及对孙家的后世子孙，都是有好处的。
第767章 和李承乾的谈话
被李承乾和虞秀儿等人迎进了城之后，孙享福才知道接下来的章程，人家已经全部给他安排好了。
从去年八月中起建，到今年二月，已经修建了五六个月的天坛，早就完工了。
它不过是一个铺满了精美花纹的地砖的空旷场地，中央有一座由混泥土修筑而成的圆形高台，高台四周有汉白玉围栏，中间，是一个大石桌祭台，还有一个插香炉的大鼎。
这个大祭坛之所以被李世民称之为天坛，是因为，以后，它只会在有人被赐予无上荣誉的时候，才会用到，所谓无上的荣誉，无非就是封圣，或者皇帝登基之类的。
第一个使用它的，就是孙享福，而李世民之所以想要先举办孙享福的封圣仪式，则是为了之后他加‘至尊人皇’称号的时候，更加的有说服力。
毕竟，孙享福所做的事情，虽然经过了一些文字美化，但有近一半都是真实的，是获得了广大百姓认同的。
而他的‘至尊人皇’称号，是他自导自演得到的，虽然功绩是实实在在的，却缺了一些民意的支持。
尤其是在最后纳入大唐治下的南亚，拜占庭以及大食地区的百姓，他们对于李世民的印象，基本上都是铁血君王，因为，他们更直观的感受到的，是大唐的雄壮军威，和无尽的财富，现在，也只是稍微有一些改观。
而由孙享福这个全民公认的圣人，推他上‘人皇’之位，就显得更加有说服力，更加完美了。
洛阳行宫之中，大家伙围着孙享福叽叽喳喳的讲了好半天，少部分类容是聊天叙旧，多数，是把后面的事情，给他讲清楚。
总体意思就是，二月十八，是封圣大典在长安举行的日子，距离现在，只有不到十天，而在此之前
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